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经进鄂王行实编年卷之六·昭雪庙谥

发布时间:2018-01-07 12:15:12  作者:  来源:岳飞网
经进鄂王行实编年卷之六·昭雪庙谥 绍兴二十五年,秦桧薨于位,子熺勒令致仕。高宗皇

                                                   经进鄂王行实编年卷之六·昭雪庙谥

        绍兴二十五年,秦桧薨于位,子熺勒令致仕。高宗皇帝厉精万几,首欲复先臣官,而时宰万俟卨尝主先臣狱,力陈以为虏方顾和,一旦録故将,疑天下心,不可。及绍兴之末,虏益猖獗,朝廷始咎和议。太学生程宏图上书,其略曰:“今日之事,国家所以应之者,先务有。其一曰下诏书以感南北之士。和议既行之后,为故相秦桧所误,沮天下忠臣义士之气。一旦思得其死力,必有以感动其心而奋起之,故哀痛之诏不可不亟下。然诏不可徒下也,首当正秦桧之罪,复无辜之冤,以舒天下不平之心,而振其敢为之气。且桧所以失吾南北之心者,自赵鼎以不主和议,而窜海外,身灭家亡,则学士大夫忠愤之气沮矣。自岳飞以决定用兵,而诬大逆,则三军之士忠愤之气沮矣。至如长告讦之风,起罗织之狱,一言及时事,不问是否,例置死所,使天下不知有陛下,而欲人呼己谓之圣臣,则天下匹夫妇忠愤之气沮由此扫地矣。桧所以失吾中原之心者,亦有由矣。士大夫陷没虏中,而家属有在中国者,和亲之日,桧既不能庇其宗族,以结其心,而使之起义以报我,乃反徇虏人之请,而悉还之。方其去时,如赴死所,中原忠义,南望吞声恨,其绝望于我也。今者要当正秦桧之罪,而籍其家财,雪赵鼎、岳飞之罪,而复其官禄。然后下诏,臣将见其欢忻鼓舞,吐愤纡怀,朝读诏书,而暮赴义矣。”上深然其言,下诏论中原及诸国等人,又诏燕北人昨被遣归者,盖为权臣所误,追悔吾及。又许先臣家自便,尽室生还。窜桧党于荒远,削籍除名,示不复用。初,以岳阳与先臣之同姓,易为纯州,至是复仍旧号。于是上意一孚,志士争奋,汪澈以御史中丞宣谕荆、襄,诸将与合军陈牒,以讼先臣之冤,澈谕之曰:“当以奏之。”诸军哭声如雷,皆呼曰:“为我岳公争气,效一死!”都督张浚、参赞陈俊卿闻此语,皆悲感欢服。

       暨孝宗皇帝莅祚云初,首下诏曰:“故岳飞起自行伍,不踰数年,位至将相。而能事上以忠,御众有法,屡立功效,不自矜夸。余烈遗风,至今不泯。去冬出戍鄂渚之众,师行不扰,道路之人,归功於飞。飞虽坐事以殁,而太上皇帝念之不忘,今可仰承圣意,与追复原官。以礼改葬,访求其後,特予录用。”制词有云:“事上以忠,至无嫌于辰告,行师有律,几不犯于秋毫。外摧孔炽之强胡,内剪方张之剧盗,名之难掩,众所共闻。会中原方议于櫜弓, 而当路力成于投杼,坐急绛侯之系,莫然内史之灰。逮更化之云初,示褒忠之有渐,思其姓氏,既仍节钺于岳阳,念尔子孙,又复孤茕于岭表。欲尽还其宠数,乃下属于眇躬。是用峻升孤棘之班,叠畀齐坛之组。近畿礼葬,少酬魏阙之心,故邑追封,更慰辕门之望。岂独发幽光于既往,庶几鼓义气于方来。”末云:“闻李牧之为人,殆将抚髀;阙西平而不录,敢缓旌贤。”其“辰告”之语,盖指先臣建储之义也。臣云复左武大夫、忠州防御使,以礼附葬。子孙襁褓以上,皆官之,女俟嫁,则官其夫。张宪复龙、神卫四厢都指挥使、阆州观察使,官宪子孙。赐先臣家钱万缗。建庙于鄂州,赐其号曰:“忠烈”。诏三省曰:“秦桧诬岳飞,举世莫敢言,李若朴为狱官,独白其非罪。”今访问甄録。既而李若朴除郎。何彦猷妻刘氏经都堂具状,乞比类李若朴除郎事理推恩。奉圣旨,何彦猷特赠两官,与一子恩泽。淳熙四年,前太常少卿颜度奏请定谥。太常议以“宗社再安,远迩率服,猛虎在山,黎藿不采”为“折冲御侮;”“定乱安民,秋毫无犯,危身奉上,确然不疑”为“布德执义”。请谥曰“武穆”,诏依。

       淳熙五年五月五日,臣霖以知钦州召见,赐对便殿,上宣谕曰:“卿家纪律、用兵之法,张、韩远不及。卿家冤枉,朕悉知之,天下共知其冤。”臣霖对曰:“仰蒙圣察,抚念故家,臣不胜感激。”

      臣生最晚,然寔夙知先生事。自幼侍先臣霖膝下,闻有谈其事之一、二者,辄强记本末,退而识之。故臣霖亦怜其有志,每为臣尽言,不厌谆复。令国子博士臣顾杞尝为臣霖搜剔遗载,订考旧闻,葺为成书。会臣霖得病不克上,将死执臣之手曰:“先公之忠未显,怨未白,事实之在人耳目者,日就堙没。余幼罹大祸,漂泊及仕而考于闻见,访于遗卒,掇拾参合,必求其当,故姑俟搜摭而未及上。苟能卒父志,死可以瞑目矣。”臣亲承治命,号恸踊绝。自年十二、三,甫终丧制,既理旧编。

然臣思顷为儿时,侍臣霖游宦四方,帅广州日,道出章贡,见父老帅其子弟来迎,皆涕洟曰:“不图今日复见相公子。”时臣在侍侧,感泣曰:“先公遗德犹在此。”臣霖亦泣曰:“岂特此地为然,昔将漕湖北,武昌之军士、百姓设香案,具酒牢,哭而迎。有一妪哭尤哀,曰:‘相公今不复来此矣!’家人念之者,呼而遗之食,问其夫何在?妪舍食,哭曰:‘不善为人,为相公所斩矣。’问其子若婿皆然。”当时特以为老妪之哭与章贡父老之情,等为怀旧念恩耳。曾未知匹夫妇之心,轻怨易怒,至于杀其夫、子若婿,而犹念之,非有大服其心者,畴克尔。因是微有所觉,窃意旧编所载,容有阙遗,故姑缓之。

       逮臣束发游京师,出入故相京镗门,始得大访遗轶之文,博观建炎,绍兴以来记述之事,下及野老所传,故史所录,一语涉其事,则笔之于册。积日累月,博取而精核之。因其已成,益其未备,其所据依,皆条例于篇首。而事之大者,则附其所出于下,盖五年而仅成一书,上欲以明君父报功之谊:中欲以洗先臣致毁之疑;下欲以信后世无穷之传,其敢忽诸。谨昧死上。

     嘉泰三年冬十有一月乙丑朔,承务郎新差监镇江府户部大军仓臣岳珂谨上。





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